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	<title>Homme du temps libre</title>
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	<description>Comprendre le r&#233;el avec la volont&#233; politique d'emp&#234;cher la nocivit&#233; du capitalisme &#224; l'encontre de l'&#233;cologie, de la biodiversit&#233;.</description>
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		<title>Homme du temps libre</title>
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		<title>VAINCRE LE CAPITALISME </title>
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&lt;p&gt;COMMENT VAINCRE CONCR&#200;TEMENT LE CAPITALISME AU 21EME SI&#200;CLE &lt;br class='autobr' /&gt;
Tout d'abord le capitalisme est un march&#233; qui repose sur, au moins, deux personnes et, par extrapolation, &#224; toutes. Il y a d'un cot&#233; du comptoir du commerce quelques acheteurs et de l'autre cot&#233; des millions de vendeurs. Les quelques acheteurs sont l&#224; pour ne r&#233;aliser que des bonnes affaires toujours au d&#233;triment des millions de vendeurs, pourquoi ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour les vendeurs, parmi les mille et une fa&#231;ons de se faire avoir, il en est (&#8230;)&lt;/p&gt;


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 <content:encoded>&lt;img src='https://hommedutempslibre.com/local/cache-vignettes/L150xH103/arton30-5f181.jpg?1753094087' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='103' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;COMMENT VAINCRE CONCR&#200;TEMENT LE CAPITALISME AU 21EME SI&#200;CLE&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tout d'abord le capitalisme est un march&#233; qui repose sur, au moins, deux personnes et, par extrapolation, &#224; toutes. Il y a d'un cot&#233; du comptoir du commerce quelques acheteurs et de l'autre cot&#233; des millions de vendeurs. Les quelques acheteurs sont l&#224; pour ne r&#233;aliser que des bonnes affaires toujours au d&#233;triment des millions de vendeurs, pourquoi ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour les vendeurs, parmi les mille et une fa&#231;ons de se faire avoir, il en est une qui est toujours pr&#233;sente et qui agit comme une double peine. Il s'agit du fait que le minuscule (en nombre et en qualit&#233;) acheteur capitaliste lors de son emplette sur le comptoir du march&#233; va toujours payer sa marchandise (la force de travail) apr&#232;s l'avoir totalement consomm&#233;e alors que, dans le m&#234;me temps, la marchandise cr&#233;&#233;e a l'aide de cette force de travail va toujours &#234;tre pay&#233;e comptant par les innombrables vendeurs de force de travail. O&#249; est cette r&#232;gle qui veut que les travailleurs suivent toujours &lt;i&gt;le derri&#232;re&lt;/i&gt; d'un employeur ? Ne cherchez pas elle n'est que dans la t&#234;te du capitaliste quand il est acheteur mais disparait comme par enchantement quand ce m&#234;me capitaliste se transforme en vendeur (de cacahu&#232;tes par exemple car ce bon capitaliste ne vendra jamais sa &#8220;propre&#8221; force de travail il y tient trop).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il existe, au moins, une mani&#232;re concr&#232;te de se d&#233;barrasser de ce parasitisme larvaire en demandant une relance de l'&#233;conomie par la consommation puisque, comme je vous le dis ci-dessus, notre &#8220;ami&#8221; capitaliste nous montre comment il &#8220;gagne&#8221; sa vie si facilement. Pour une fois emboitons-lui le pas et je suis certain qu'il ne voudra plus ni ne pourra plus jouer &#224; son Monopoly truqu&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;R&#233;sumons l'affaire :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je suis capitaliste = j'ach&#232;te = je paie plus tard (et je m'arrange souvent en ne payant jamais).&lt;br class='autobr' /&gt;
Je suis ce m&#234;me capitaliste = je vends = c'est toujours comptant et content.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je suis travailleur = j'ach&#232;te = c'est toujours comptant et rarement content.&lt;br class='autobr' /&gt;
Je suis ce m&#234;me travailleur = je vends (ma force de travail) = c'est toujours &#224; cr&#233;dit avec le risque de faillite de mon acheteur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors pour rendre une vie de travailleur plus humaine je demande l'inversion des r&#244;les pas pour un jour, pas pour un mois, pas pour une ann&#233;e mais pour toujours et &#224; jamais comme &#231;a nos enfants, nos petits enfants et tous leurs descendants apprendront que sur cette plan&#232;te s&#233;vissait un syst&#232;me capitaliste nuisible pour l'homme quand ce dernier &#233;tait encore dans sa pr&#233;histoire.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Le SURPLUS de la CIRCULATION... </title>
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		<dc:date>2009-11-10T00:33:00Z</dc:date>
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		<dc:creator>Ecnaroui</dc:creator>


		<dc:subject>surplus</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>
		<dc:subject>notion</dc:subject>
		<dc:subject>Temps</dc:subject>
		<dc:subject>discipline</dc:subject>
		<dc:subject>scientifique</dc:subject>
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		<dc:subject>capitalisme</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;La notion de temps semble absente de toute critique !!! cela ne serait-il pas d&#251; au fait que cette notion ne s'appuie que sur elle-m&#234;me ? &lt;br class='autobr' /&gt;
Question : &#034;Existe-t-il, dans une autre discipline scientifique, une notion, un concept, une th&#233;orie poss&#233;dant ce privil&#232;ge incroyable ? L'auto explication&#034;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Poser la question est y r&#233;pondre. &lt;br class='autobr' /&gt;
J'ajoute que mon texte ne doit, en aucun cas, &#234;tre compris dans le sens &#034;remise en cause&#034; des th&#233;ories relativistes ou autres th&#233;ories mais plut&#244;t comme une (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://hommedutempslibre.com/+-capitalisme-+" rel="tag"&gt;capitalisme&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://hommedutempslibre.com/local/cache-vignettes/L118xH150/arton29-0ec64.jpg?1753088128' class='spip_logo spip_logo_right' width='118' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt; La notion de temps&lt;/strong&gt; semble absente de toute critique !!! cela ne serait-il pas d&#251; au fait que cette notion ne s'appuie que sur elle-m&#234;me ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Question : &#034;Existe-t-il, dans une autre discipline scientifique, une notion, un concept, une th&#233;orie poss&#233;dant ce privil&#232;ge incroyable ? L'auto explication&#034;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Poser la question est y r&#233;pondre.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;J'ajoute que mon texte ne doit, en aucun cas, &#234;tre compris dans le sens &#034;remise en cause&#034; des th&#233;ories relativistes ou autres th&#233;ories mais plut&#244;t comme une r&#233;flexion sur la seule notion de temps et l'usage de cette conception qui sont l'apanage de la pens&#233;e unique s&#233;vissant dans le microcosme scientifique. &#201;trange similitude avec la politique ou existe la pens&#233;e unique si n&#233;faste pour les travailleurs.&lt;br class='autobr' /&gt; Cette notion, vous en conviendrez peut-&#234;tre avec moi, d&#233;termine &#224; elle seule beaucoup, beaucoup trop de choses sans pratiquement de remise en cause.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Telle qu'elle est admise aujourd'hui cette notion nuit dangereusement &#224; la plan&#232;te.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Comment et en quoi ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le comment est perfide comme n'importe lequel capitaliste venu. Ce comment peut ais&#233;ment se v&#233;rifier dans les innombrables &#233;changes de marchandises que Karl Marx a tr&#232;s bien &#034;d&#233;cortiqu&#233;s&#034;. En r&#233;alisant ce &#034;travail&#034; titanesque &lt;strong&gt;Karl Marx a permis de faire comprendre aux capitalistes eux-m&#234;mes ce sur quoi leur sordide exploitation reposait&lt;/strong&gt;. Le comment peut &#234;tre r&#233;sum&#233; dans le seul fait que n'ont droit de cit&#233; que les dogmes &#233;conomiques bien en cour.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourtant ces principes sont loin, tr&#232;s loin d'avoir une quelconque efficacit&#233; quelque soit le domaine abord&#233;. Mais c'est surtout dans le domaine de l'humain que l'arnaque intellectuelle est la plus criante. A ce propos, voici quelques temps, il s'est pass&#233; quelque chose d'incroyable en Islande. L'enseigne Mc Do disparaissant de ce beau pays. Je dis tant mieux et cela &#233;claire bien le fait qu'un capitaliste montre sa totale incapacit&#233; (dans le cas de la restauration rapide) &#224; nourrir son prochain car, chacun le sait, ce n'est pas du tout son but. J'ajoute qu'il en est ainsi pour l'ensemble des activit&#233;s humaines que le capitaliste s'approprie illicitement.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ceci dit, en quoi le capitalisme est-il dangereux ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Je suis tent&#233; de dire en tout&lt;/strong&gt; mais, pour aujourd'hui, je ne prends qu'un exemple bien connu des communistes : la circulation des marchandises. Le capitalisme n'est rendu performant (pour lui-m&#234;me) qu'en ajoutant la notion de temps une fois les cycles MAM ou AMA termin&#233;s.&lt;br class='autobr' /&gt;
Or chacun se souvient que pour Karl Marx &lt;strong&gt; rien&lt;/strong&gt; (ou tout) &lt;strong&gt;n'est jamais termin&#233;&lt;/strong&gt;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour le capitaliste cette conception &#034;fonctionne&#034; toujours en excluant sa composante &#034;instantan&#233;e&#034; pour ne conserver que sa composante &#034;dur&#233;e&#034; &lt;strong&gt;ou inversement&lt;/strong&gt; c'est selon les &#034;n&#233;cessit&#233;s&#034; de la rentabilit&#233; du capital. Or la dur&#233;e ne peut se concevoir que par rapport &#224; l'instantan&#233; et r&#233;ciproquement. Cela semble enfantin de dire ce qui pr&#233;c&#232;de mais essayez d'imaginer un monde fait que d'instants ? C'est pourtant cette sauce l&#224; que les capitalistes nous vendent le mieux et le plus abondamment. Toutes les taxes, tous les abonnements, les forfaits, les loyers, etc., sont synonymes d'instants alors que le prix &#224; payer de ces instants est calcul&#233; en fonction de la dur&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le temps, selon le capitaliste, est donc toujours d&#233;compos&#233;, fractionn&#233; ou divis&#233; quand il s'appelle instant mais jamais recompos&#233;, d&#233; fractionn&#233; ou reconstitu&#233; quand il s'appelle dur&#233;e ! O&#249; se trouve cette loi ? Quelles sont les exp&#233;riences validant cette &#034;th&#233;orie&#034; &#233;rig&#233;e en postulat ? Ne cherchez pas elle n'est que dans la t&#234;te du capitaliste.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Autre question : la seconde est la division de quoi puisque sa validation repose, en partie, sur le concept de cycle et prenons, par exemple, le cycle bien connu d'une rotation de la terre sur elle-m&#234;me ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le &lt;i&gt;sur elle-m&#234;me&lt;/i&gt; m'intrigue fortement.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Supposons qu'un &#234;tre humain se situe pile poil sur le point imaginaire du p&#244;le Nord, supposons aussi que chaque cellule de cet &#234;tre humain se demande chacune en ce qui la concerne mais &#233;galement toutes ensemble quel temps r&#233;f&#233;rentiel est &#224; prendre en consid&#233;ration ? &lt;strong&gt;Seule une convention totalement arbitraire&lt;/strong&gt; (ne pr&#233;jugeant en rien de sa propre justification ou non) &lt;strong&gt;existe&lt;/strong&gt; (comme se faisant jour) &lt;strong&gt;afin de comprendre sa r&#233;alit&#233; d'&#234;tre humain&lt;/strong&gt;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Fort de cette &lt;i&gt;&#034;connaissance&#034; &lt;/i&gt; notre capitaliste n'a qu'un seul souci &#224; avoir : celui de nous convaincre du bien fond&#233; de sa th&#233;orie temporelle confort&#233;e par l'&#233;quation [ E=mc&#178;].&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Certains me demandent d'&#234;tre &#034;plus clair&#034;. C'est une remarque de bon sens car le brouillard de la pens&#233;e unique est bien &#233;pais. Sortir de ce brouillard c'est comme sortir d'une intox &#224; grande &#233;chelle&lt;br class='autobr' /&gt;
(ex. DEMOLITION CONTROLEE DES WORLD TRADE CENTER DU ONZE SEPTEMBRE DEUX MILLE UN).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je reprends l'exemple des cycles MAM ou AMA. Ces cycles poss&#232;dent par eux-m&#234;mes, pour eux-m&#234;mes et en eux-m&#234;mes la composante temporelle &lt;strong&gt;alors&lt;br class='autobr' /&gt;
pourquoi et pour quoi les capitalistes les affublent d'une temporalit&#233; suppl&#233;mentaire ?&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Mais c'est bien sur pour faire de ces cycles de &#034;nouvelles&#034; marchandises et&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;pour pouvoir multiplier &lt;i&gt;&#224; l'infini&lt;/i&gt; les &#034;poussi&#232;res&#034; de profits capitalistes&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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